弥赛亚生日，圣诞节已经转移到撒旦的农神节冬至，黑色星期五慢慢地转移到了黑色，年复一年，它们正在将白色变成黑色。

Natalis Solis Invicti（“未被征服的太阳”）是后来罗马帝国的官方太阳神，天主教会将其定为圣诞节。

12 月 25 日是巴比伦太阳神搭模斯或埃及太阳神 Ra 的诞辰日！那就是你在圣诞节庆祝的人！

住棚节，弥赛亚 Yâsha' 诞生的真正时间。住棚节，也被称为住棚节，是一个希伯来节日，持续 7 天，发生在秋季。正是在这个时候，弥赛亚 Yâsha' 诞生了，这与他出生于 12 月 25 日的信念相反。圣经没有权威声称我们的弥赛亚是在 12 月 25 日出生的。事实上，大多数圣经学者都同意他根本不是在十二月出生的。

让我们看看事实，这些事实表明Yâsha'是在住棚节期间出生的，在秋天：当Yâsha'出生时，牧羊人正在他们的田地里守望（路加福音2：8），这不可能是在冬天。在以色列，冬季夜间的温度可低至 0°C。 圣经提到伯利恒是 “被预订的”。这不会是由于人口普查将在一年内进行。每个希伯来人都必须来到耶路撒冷（耶路撒冷）吃住棚（申命记 16：16），这将超过耶路撒冷（耶路撒冷）以及仅 5 英里外的伯利恒。Yâsha' 出生在一个马厩里。“马厩”的希伯来语是“sukkah”（如创世记 33：17），因此 Yâsha' 很可能出生在 Sukkah/booth 中。住棚象征着上帝与我们同住在“帐幕”（身体）中。亚曼努伊尔这个名字，意思是“Ahâyâh 与我们同在”，也是为了应验马太福音 1：2-3 中所说的以赛亚书 7：14 而被赋予 Yâsha'。现在在马太福音 2：7-8 中，希律杀死了所有两岁及以下的孩子。他杀害如此广泛的范围的事实表明，他不知道弥赛亚是在多久前出生的。YASHA 的父母逃到 Mitsrayim（埃及），直到他们听说 Herod 已经死了。他们及时回到伯利恒，在 YASHA 出生后的第 40 天（按照 Torah 的要求）进行 Maryam 净化和 YASHA 的奉献（路加福音 2：22-38）。（正如 Ahâyâh 的 Torah 律法中所写的那样，“每个头生的男性都要被奉献给 Ahâyâh”，并按照 Ahâyâh 的 Torah 律法中的说法献祭：“一对鸽子或两只雏鸽”。这时希律已经死了，否则他们就不可能来到耶路撒冷的圣殿。希律必须在 YASHA 出生和 40 天后奉献之间的 40 天内去世。众所周知，希律王死于公元前 4 年秋天的某个时候，所以 Yâsha' 一定是在秋天出生的，这也表明 Yâsha' 出生于公元前 4 年。住棚节是希伯来人的欢乐时刻。我们在【申命记 16：13-14】中读到，节期的关键是在 AHAYAH 中欢喜。这个节期对以色列人的影响是如此之大，以至于住棚节后来被称为“Ahâyâh节”，或者更简单地说是“节期”。住棚节被称为“我们欢喜的季节”，也是“我们欢乐的季节”，这是 AHAYAH 为他的儿子在世界上出生选择的合适时间。这是所有人为 AHAYAH 通过他的儿子赐予我们的救赎而欢喜的适当时机。诗篇 35：9 那时，我的心必因他的救恩而欢喜。天使向牧羊人显现，说：“看哪，我们来了，向你们宣布大喜的喜讯。（路加福音 2：10-11）。这句话与古老的住棚节礼仪密切相关。在圣经中，先知撒迦利亚谈到了一个关于住棚节的重要预言。在末世，雅各的患难、大灾难之后，以色列和所有其他国家将被命令来到耶路撒冷（耶路撒冷）庆祝住棚节/住棚节（撒迦利亚书 14：16）。撒迦利亚的预言证明，阿哈雅并没有废除这个希伯来节日，无论人为的教义如何看待希伯来节日，它仍然有效。住棚节确实是 AHAYAH 非常重要的受膏节日，有证据表明这段时间是 YASHA 的真正出生时间。

根据旧约的预言，撒迦利亚书 14：16;结合基督在尼散月的死亡事实和但以理对三年半事工的预言（9：27），耶稣的诞生发生在九月/十月的提斯利

- 天主教百科全书

使用路加福音中的年表，很明显弥赛亚是在被称为“住棚”的住棚节期间出生的，在犹太教的十月提斯利月......

然而，在圣经或其他地方都没有这样的证据表明 Yâsha' 出生于 12 月 25 日。事实上，12 月 25 日这个日期根本没有任何基督教色彩，这个日期是异教徒的起源。这一天传统上是宁录的生日，与异教徒庆祝冬至、圣诞节、农神节和卡伦德节等节日的日期相吻合。现在将这一天庆祝为圣诞节的原因可以追溯到君士坦丁作为罗马皇帝的统治时期。当君士坦丁还是皇帝时，基督徒和异教徒之间不断发生冲突。罗马帝国正在分崩离析。他试图通过融合两者的信仰来为他的王国带来和平。结果是基督教与异教的妥协。出于这种邪恶的妥协，天主教会诞生了，其宗教中有许多异教元素，例如玛丽安崇拜;同样，圣诞节是由君士坦丁在冬至和农神节的异教日期设立的。君士坦丁设立了这个新节日，允许基督徒在同一天庆祝耶稣的诞生，这样他王国中的每个人都可以庆祝。在此之前，没有任何证据表明早期教会在这一天庆祝任何事情，在君士坦丁统治之前的其他基督徒也可以这样说。圣诞节融合了异教的许多元素，例如：所谓的“圣诞树”、圣诞树干以及槲寄生、冬青和花环的使用。关于圣诞树：圣诞树干被烧毁后的第二天早上，异教徒会竖起一棵树，装饰它，并在树周围摆上礼物。这对孩子王来说代表着新的生命。在“冬青之王”去世几天后，他以“橡树之王”的身份再次出现。这种做法可以追溯到古巴比伦，耶利米书 10：2-5 说：因为人民的习俗是虚妄的：因为一个人用斧头从树林中砍下一棵树，这是工人的手所作的。他们用金银装饰它;他们用钉子和锤子固定它，使其不会移动。听起来很熟悉？关于圣诞日志。他 YULE 日志。这种焚烧圣诞原木的习俗始于古代斯堪的纳维亚人，他们每年焚烧一次一根巨大的原木来纪念他们的雷神雷神。他们成为基督徒后，将圣诞树干作为圣诞节仪式的重要组成部分。这是为了纪念他们的童神而焚烧的，第二天，在焚烧原木后，他们会竖起一棵树，装饰并用礼物包围。这代表着新的生命。我认为很明显，托尔是一个异教徒的神，与他的任何联系都与伪宗教有关。关于槲寄生。槲寄生 神圣橡树的槲寄生对古代凯尔特德鲁伊来说尤其神圣。在月亮的第六个夜晚，身穿白袍的德鲁伊祭司会用金镰刀割下橡树槲寄生。两头白牛将被献祭，祈祷槲寄生的接受者能够繁荣昌盛。在圣诞节用槲寄生装饰房屋的习俗是德鲁伊和其他前基督教传统的幸存者。这是圣诞节与伪宗教、异教习俗有着密切联系的另一个例子。关于冬青。冬青 异教徒每年的这个时候是为了哀悼他们在 12 月 21 日左右去世的 “冬青之王”。此外，条顿人在他们的房子里放置了冬青和其他常青树，以抵御恶灵和恶劣的冬季天气。SANTA CLAUS：那么 Jolly St. Nick 呢？他是一个天真快乐、快乐的人，对吧？以守护神圣尼古拉斯的名字命名，对吧？好吧，现代圣尼克可以从真正的圣尼古拉斯那里得到的唯一两件事是他的名字和他对孩子的善意。从那里开始，其余的神话和传统主要来自异教神雷神。托尔生活在世界之巅的北方极地地区。他与冰雪搏斗来到我们这片世界。他有一辆由山羊驾驶的雪橇。他惩罚坏孩子，给乖巧的孩子送礼物。（知道你是顽皮还是善良）。他的两只驯鹿以异教神灵的名字命名。丘比特（性爱之神）和唐纳（雷神）。许多异教文化崇拜一位身穿红色衣服的炉神，他从烟囱进入房子，祝福那些取悦他的人，诅咒那些不取悦他的人。留下食物来安抚这位神。台湾还有一位炉神，会在 12 月 24 日出现，向天界报告人类的状况。将牛奶和饼干留给树下的圣尼克可以追溯到很久以前，以至于以西结警告不要这样做......以西结书 6：13 他们在每棵青树下向他们的偶像献上馨香的香肠。所有这些都是经过验证的事实，可以在互联网上查看有关圣诞节异教习俗的事实。我们应该避免这个源于异教的节日，并在住棚节庆祝 YASHA 的生日，这是他真正的诞生日。Carol Songs 呢？无论如何，我们应该倾听他们并得到他们的祝福;但正确的时间是在住棚节/会幕节期间，Yâsha' 诞生的真正时间。我们应该像Yâsha'那样去行，因为经上记着说：谁自称住在他里面，就必须像Yâsha那样去行（约翰一书2：6）。ucy Yâsha' 我们的弥赛亚与这些异教习俗无关。他作为世界的光来到这个世界，带领那些生活在黑暗中的人获得救赎，包括那些参与异教活动的人。你不需要为你不知道的事情负责，但现在你要对你所做的负责。让我们悔改（转离）按人的方式做事，或按世界的方式行事，而不是以神的方式行事。生日快乐 Yâsha'!!现在以一首颂歌结束这篇文章是合适的，以纪念 YASHA 的诞生和他用他的血带给我们的救赎。让先驱天使唱道：荣耀归于新生的国王！

更多证据在这里找到;

亚历山大·希斯洛普 （Alexander Hislop） 提供的两个巴比伦或教皇崇拜是宁录和他的妻子的崇拜，第三章 节日 第 1 节。圣诞节和淑女节，第 57-61 页

虽然这本书的圣名是错误的，但它确实对圣诞节和其他主题有很好的总结。

虚妄的传统：异教和基督教的根源，第 39-44 页 www.vaintraditions.com